Rajasthan Board RBSE Class 10 English Literature Reader Golden Rays Prose Chapter 6 What is Amiss With Us? Notes, Summary, Word Meanings, Hindi Translation and Passages for comprehension.
What is Amiss With Us? RBSE Class 10 English Notes
What is Amiss With Us? Theme Of The Lesson
Civic sense and social behaviour are the focal points of this lesson. People knowingly or unknowingly do not show civic sense. In the present lesson, the writer desires that we must learn civic sense and demonstrate it on the proper occasion. He also wants that we should have good social behaviour towards others as well as ourselves. Our manners are the mirror of our thought. It connects one person with others and helps him lead a happy life in society.
What is Amiss With Us? Short Summary
The writer has raised some remarkable issues in the present lesson. He thinks that unless the small issues are solved, our country will not progress and become a strong nation. The roots of these issues lie in the following points:
Noise pollution: It is a great problem for our country. We generally play tape recorders or other musical instruments at a high pitch. We even forget the jarring sound can disturb the serious students and the sick persons, who may be our immediate neighbours. But we should not forget that the range of our hearing power is limited. The sound beyond the limit can disturb them.
Travel by Public Transport: In the course of their travel people never follow the queue system while buying tickets or boarding the bus or trains. They also do not like to offer the vacant seats to the other. It seems that the entire seat is made for them only. Besides, they chew betels and spit wherever they like. They throw the leftovers which create problems for other. Their smoking can also be harmful to the other co-passengers.
Traffic Sense: These days the violation of traffic rules is very common on the roads. The modern young men often like to show heroism on the roads. They drive their vehicles at high speed which may cause an accident.
This dread and unsafe driving may create problems for sensitive persons. Besides, the truck drivers drive overloaded trucks on the road. It is risky and at the same time the chance of accident cannot be avoided. All these acts are harmful to the common people going on the road.
Encroachment: These days encroachment is a common scene on the roads. The proverb, “ Pen is mightier than the sword’ suits better to the people with muscle power. They do not have regard for the people with brainpower. They encroach upon the public property especially the roads whenever they desire. There is proper reason for this act also. They consider the public property as their own and they use them as they are made for them only. Hence, they snatch away the rights of other people.
Cleanliness: Uncleanliness is a very big problem for our country. We all need cleanliness for a healthy life. But in the absence of civic sense and proper social behavior, we throw the rubbish and waste material at any place. We have already littered roads, educational institutions, government buildings, historical places and others. We are so careless in the sense of cleanliness that we have not spared even the places of worship. Our acts clearly show how negligent in the matter of cleanliness we are. Dharna
Bandh/Rail Roko: Nowadays Dharna Bandh/Rail Roko are the only means to show our protests. But mode of putting up our demands are not good for the nation. It only creates inconvenience for the common people. Instead, we should follow the path of Mahatma Gandhijee, the father of our nation to demonstrate our protests. Satyagraha/hunger strike is the best method to show our protests. Because only the protestors have to suffer in this mode of expressing our demands.
The end: The writer is of opinion that unless these issues are solved shortly, our country will not make progress to become a super power in the real sense. For this cause, we have to pay attention to the ‘small’.
What is Amiss With Us? पाठ का सार
नागरिक बोध तथा सामाजिक व्यवहार इस पाठ के केंद्र-बिंदु हैं। जाने-अनजाने में लोग नागरिक-बोध का प्रदर्शन नहीं करते। प्रस्तुत पाठ में लेखक ने यह इच्छा जाहिर की है। कि हमें नागरिक-बोध की शिक्षा लेनी चाहिए तथा इसका प्रदर्शन उपयुक्त अवसर पर करना चाहिए। वे यह भी चाहते हैं कि हमें न केवल अपने प्रति बल्कि दूसरों के प्रति भी अच्छा सामाजिक व्यवहार करना चाहिए। हमारा आचरण हमारे विचारों का दर्पण है। यह एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के साथ जोड़ता है तथा उसे समाज में खुशहाल जीवन जीने में सहायता करता है।
संक्षिप्त सारांश
लेखक ने प्रस्तुत अध्याय में कुछ विशिष्ट विषयों को उठाया है। वे ऐसा सोचते हैं कि जब तक छोटी-छोटी समस्याएँ हल नहीं हो जातीं, तब तक न तो हम तरक्की कर सकते हैं और न ही एक सशक्त राष्ट्र बन सकते हैं। इन समस्याओं की जड़ निम्नलिखित विंदुओं में निहित है:
ध्वनि प्रदूषण: यह हमारे देश की एक बड़ी समस्या है। हम सामान्यत: टेप रिकॉर्डर अथवा अन्य सांगीतिक वाद्य-यंत्र ऊँचे स्वर में बजाते हैं। हम यह भी भूल जाते हैं कि इस तरह की कर्कश ध्वनि गंभीर विद्यार्थियों तथा बीमार लोगों को परेशान कर सकती है, जो हमारे निकटतम पड़ोसी हो सकते हैं। किंतु हमें इस बात को नहीं भूलना चाहिए कि हमारी श्रवण शक्ति की सीमा सीमित है। इस सीमा से अधिक की ध्वनि हमें परेशान कर सकती है।
सार्वजनिक परिवहन से यात्राः अपनी यात्रा के क्रम में लोग टिकट खरीदते समय अथवा बस या ट्रेन पर चढ़ते समय कभी भी पंक्ति में नहीं लगते। वे दूसरों को अपनी सीट देना भी पसंद नहीं करते। ऐसा प्रतीत होता है कि पूरी सीट उन्हीं के लिए बनी है। इसके अतिरिक्त वे तंबाकू चबाते हैं तथा जहाँ इच्छा होती है, वहाँ थूक देते हैं। वे इसका अवशेष फेंक देते हैं, जो दूसरों के कष्ट का कारण बनता है। उनके द्वारा किया गय धूम्रपान भी सह-यात्रियों के लिए हानिकारक साबित हो सकता है।
यातायात-बोध: आजकल सड़कों पर यातायात के नियमों की अवहेलना आम है। आधुनिक युवा लड़के सड़कों पर अपनी हीरोगिरी अक्सर दिखाते रहते हैं। वे अपने वाहनों को तीव्र गति से चलाते हैं, जिसके कारण दुर्घटना हो सकती है।
इस प्रकार की खतरनाक और असुरक्षित ड्राइविंग संवेदनशील लोगों के लिए समस्या का कारण बन सकती है। इसके अतिरिक्त ट्रक ड्राइवर सड़क पर क्षमता से अधिक भार लादकर चलते हैं। यह जोखिम भरा है तथा इसके कारण दुर्घटना हो सकती है। इस तरह के सभी क्रियाकलाप सड़क पर चलने वाले लोगों के लिए नुकसानदेह हैं।
अतिक्रमण: इन दिनों सड़कों पर अतिक्रमण एक सामान्य-सी बात हो गई है। ‘कलम तलवार से अधिक शक्तिशाली होती है’ यह कहावत शक्तिशाली लोगों के साथ ज्यादा सटीक लगती है। वे बुद्धिजीवियों को जरा भी सम्मान नहीं देते। वे सार्वजनिक संपत्तियों, विशेषकर सड़कों पर अपनी जरूरत के हिसाब से अतिक्रमण करते हैं। उनके इस कृत्य का कारण भी है। वे ऐसा समझते हैं कि सार्वजनिक संपत्ति उनकी अपनी है तथा वे उनका जैसे चाहे उपयोग कर सकते हैं। अतः वे अन्य लोगों के अधिकार को छीन लेते हैं।
स्वच्छता : अस्वच्छता हमारे देश की एक बहुत ही बड़ी समस्या है। हम सबको स्वस्थ जीवन के लिए स्वच्छता की जरूरत होती है। किंतु नागरिक-बोध तथा समुचित सामाजिक व्यवहार के अभाव के कारण हम कूड़ा-करकट तथा अनुपयुक्त सामान किसी भी स्थान पर फेंक देते हैं। हम लोगों ने सड़कों, शैक्षणिक संस्थाओं, सरकारी इमारतों, ऐतिहासिक तथा अन्य स्थलों को कूड़ा-कचरे से भर दिया है। स्वच्छता के मामले में हम इतने लापरवाह हैं कि हमने पूजा-स्थलों को भी नहीं छोड़ा है। हमारा यह कृत्य इस बात को स्पष्ट रूप से संकेत करता है कि स्वच्छता के मामले में हम कितने लापरवाह हैं।
धरना, बंद/रेल रोको: इन दिनों धरना, बंद/रेल रोको हमारे प्रतिवाद का एकमात्र साधन बन गया है। किंतु अपनी माँगों को रखने का यह तरीका देश के लिए अच्छा नहीं है। इससे केवल आम लोगों को ही असुविधा होती है। हमें इसके बजाय अपनी समस्याओं या माँगों के लिए प्रदर्शन हेतु राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी जी के रास्ते का अनुसरण करना चाहिए। अपने प्रतिवाद को व्यक्त करने का सबसे बेहतर तरीका सत्याग्रह/ भूख हड़ताल इत्यादि है, क्योंकि प्रतिवाद के इस तरीके से केवल प्रदर्शनकारियों को ही कष्ट उठाना पड़ता है।
समापन : लेखक का यह विचार है कि जब तक इन समस्याओं का समाधान जल्दी से नहीं किया जाता, तब तक हमारा देश प्रगति नहीं कर सकता तथा वास्तविक अर्थों में शक्तिशाली देश नहीं बन सकता। इन कारण से, हमें छोटी-छोटी चीजों पर ध्यान देना चाहिए।
What is Amiss With Us? Main Points Of The Story
- Some important issues have marred the real progress of our country.
कुछ महत्वपूर्ण समस्याओं ने देश की वास्तविक प्रगति को अवरुद्ध किया है। - We need to learn proper civic sense and social behavior.
हमें समुचित नागरिक-बोध तथा सामाजिक व्यवहार को सीखने की आता है। - The sound at a high pitch is a big problem for our neighbours.
ऊँची आवाज की ध्वनि हमारे पड़ोसियों के लिए एक बड़ी समस्या है। - People use Public Transport as their won. They never mind the needs of the others.
लोग सार्वजनिक परिवहन का उपयोग ऐसे करते हैं, जैसे यह उनका ही हो। वे दूसरों की आवश्यकताओं को बिल्कुल भी ध्यान नहीं रखते। - The young people and the vehicle drivers often violate the traffic rules on the roads:
युवा और वाहन चालक सड़कों पर अक्सर यातायात के नियमों का उल्लंघन करते हैं। - The overloaded trucks playing on the roads and the constant horns being blown by the vehicle drivers are risky for the sensitive people.
सड़कों पर क्षमता से अधिक भार लेकर चलने वाले ट्रक तथा वाहन चालकों के द्वारा बजाये जानेवाला हॉर्न संवेदनशील लोगों के लिए जोखिम भरा है। - We must remember that Cleanliness is next to Godliness.
हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि स्वच्छता धार्मिकता का ही पर्याय है। - Even the stray animals moving on the roads can cause accidents.
सड़कों पर घूमनेवाले आवारा पशु भी दुर्घटनाओं का कारण बनते हैं। - Our protests should not create inconvenience for the innocent people.
हमारे प्रतिवाद निर्दोष लोगों की असुविधा का कारण नहीं बनने चाहिए। - To make progress in the original sense we must pay attention to the small issues to make progress.
वास्तविक अर्थों में प्रगति के लिए हमें छोटी-छोटी समस्याओं की तरफ ध्यान देना चाहिए।
What is Amiss With Us? Passages For Comprehension With Hindi Translation
Indian Intellect
Passage-1: (Page 76)
Ours is a nation of intellectuals. It is not said out of sheer patriotism.
Studies at home and abroad have revealed that.
Not long ago a study was undertaken in the schools of Britain to find out children of which nation excelled in intelligence.
It was discovered that Indians were superior to the natives of other countries.
If that is the truth why we are lagging behind other super powers, why there is brain drain from our country to other affluent nations, why our imports exceed our exports, why we look to developed nations for help and aid, where we are amiss.
हमारा देश बुद्धिजीवियों का देश है। ऐसा केवल देशभक्ति के नाम पर ही नहीं कहा जाता।
देश तथा देश के बाहर के अध्ययनों से यह स्पष्ट हुआ है।
अधिक पुरानी बात नहीं है। ब्रिटेन के एक स्कूल में यह पता करने के लिए एक अध्ययन हुआ कि किस देश के बच्चे बुद्धिमता के मामले में सर्वोत्कृष्ट हैं।
यह पाया गया कि दूसरे देशों के बच्चों की तुलना में भारतीय ज्यादा बुद्धिमान होते हैं।
यदि यह सत्य है तो हम अन्य महाशक्तियों से पीछे क्यों हैं? हमारे देश में दूसरे समृद्ध देशों की तरफ प्रतिभा पलायन क्यों हो रहा है? हमारे आयात, निर्यात से अधिक क्यों हो रहे हैं? हम अपनी सहायता के लिए विकसित देशों की तरफ क्यों देखते हैं? हमसे कहाँ गलती हुई?
Questions:
(a) What kind of nation do we have?
(b) What did the study declare about the Indian children?
(c) What is the brain drain?
(d) Write the word from the passage which means- ‘prosperous’.
Answers:
(a) We have a nation of intellectuals.
(b) The study declared that Indian children are far superior to the other children.
(c) Brain drain means the flow of native talents to foreign countries.
(d) Prosperous.
Passage-2: (Page 76)
Saying so does not mean our progress is nought.
The Bhakra Nangal dams, Bhilai, Rourkela, Durgapur steel plants, Tarapore nuclear reactor, etc., are some of our big achievements.
But, in the grandeur of the ‘big’ the ‘small has been neglected.
E.F.Schumacher was not wrong when he captioned his best-seller ‘Small is Beautiful’.
Here are a few instances to show how the neglect of these ‘small’ but important issues has hampered our glory.
इस बात का तात्पर्य यह नहीं है कि हमारा विकास शून्य है।
भाखड़ा नाँगल बाँध, भिलाई, राउरकेला, दुर्गापुर स्टील स्लांट, तारापुर नाभिकीय केंद्र इत्यादि हमारी बड़ी उपलब्धि हैं।
किंतु ‘बड़े’ के वैभव में ‘छोटों’ की उपेक्षा कर दी गई।
ई.एफ. सूमाकर ने ठीक ही अपनी सबसे अधिक बिकनेवाली किताब का शीर्षक ‘Small is Beautiful’ रखा है।
यहाँ कुछ उदाहरण हैं जिनसे यह प्रदर्शित होता है कि किस प्रकार से छोटे किंतु महत्वपूर्ण मुद्दों की अनदेखी करने से हमारे गौरव का क्षरण हुआ।
Questions:
(a) State two achievements we are proud of.
(b) What is neglected in our country?
(c) Who supported the neglect of big and small?
(a) Give the antonym of ‘hampered’
Answers:
(a) We are proud of the Tarapur Nuclear Reactor and Durgapur Steel Plant.
(b) The grandeur of big and small is neglected in our country.
(b) F.F. Schumacher has supported the neglect of big and small.
(d) Promoted.
Social Behaviour and Civic Sense
Passage-3: (Page 76)
Here we are at the lowest ebb.
It may be a journey or a walk, a feast or a fair, a meeting or a gathering, a serious study or a leisure hour, most of us exhibit crass ignorance of minimum basic human decencies.
Let us see how and where we lack in our social behaviour and cultivation of civic sense.
इस मामले में हम सबसे निचले स्तर पर हैं।
चाहे वो यात्रा हो या भ्रमण, कोई उत्सव हो या मेला, कोई बैठक हो अथवा जमावड़ा, गंभीर अध्ययन का समय हो अथवा अवकाश का समय हो-हममें से ज्यादातर लोग इस अवसर पर न्यूनतम मानवीय शिष्टाचार का भी प्रदर्शन नहीं करते।
आइए देखते हैं कि हम कैसे और कहाँ सामाजिक व्यहवार तथा नागरिक-बोध का अभाव दिखाते हैं।
(i) Noise Pollution:
Passage-4: (Pages 76 & 77)
Human ear is meant for receiving sound of normal range of decibels.
Sound received beyond that measure would not only be jarring but also damaging to our hearing sense organs.
How many of us take care of this?
It may be a TV programme or a radio broadcast, playing a tape recorder or any other instrument, even gossip or chitchat in a company, all are heard at a very high pitch.
We may be used to it but what about those living around us.
Our neighbour may be a serious student, a sick person, or a peace-loving being.
Have we ever thought of him?
How much agony do we cause to him/her?
The neighbour being a person of cool temperament does not quarrel with us and suffers in silence.
The poor fellow shuts the windows and doors and puts cotton in his ears to reduce the impact of high-pitched noises.
When shall we learn the simple civic sense?
मानवीय कान सामान्य सीमा के अंतर्गत आने वाली ध्वनि को ही सुन सकता है।
इस सीमा से अधिक की ध्वनि न केवल कर्कश लगने लगती है बल्कि कानों के अंगों को भी क्षतिग्रस्त कर देती है।
हममें से कितने लोग इन बातों पर ध्यान देते हैं?
यह कोई टी.वी. अथवा रेडियो का प्रसारण हो सकता है। टेप रिकॉर्डर या कोई वाद्य यंत्र हो अथवा किसी के साथ गपशप-सभी बड़ी ऊँची आवाज में किए जाते हैं।
हो सकता है कि इसे हम झेल लें, किंतु उनका क्या होगा, जो हमारे आसपास रहते हैं।
हमारा पड़ोसी कोई भी गंभीर अध्येता, बीमार आदमी अथवा शांतिप्रिय व्यक्ति हो सकता है।
क्या कभी हमने इसके बारे में कभी सोचा है?
हम उनके कितने दुखों का कारण बनेंगे?
पड़ोस में रहने वाला शांत प्रकृति का व्यक्ति हमसे इस विषय
पर झगड़ा नहीं करता तथा चुपचाप इस कष्ट को सहता रहता है।
लाचार व्यक्ति अपने दरवाजे तथा खिड़कियाँ बंद कर लेता है तथा ऊँचे स्वर वाली ध्वनि से बचने के लिए अपने कानों में रुई ठूस लेता है।
हम कब सामान्य नागरिक-बोध को सिखेंगे?
Questions:
(a) What is our ear meant for?
(b) What kind of sound may damage our sense organ?
(c) How do our neighbours bear high pitch noises?
(d) Give one word for the group of words-“Ethics to be followed by people in public.”
Answers:
(a) Our ear is meant for receiving sound of normal range of decibels.
(b) The sound received beyond the normal range of decibels may damage our sense organs.
(c) Our poor neighbour shut the windows and doors. They also put cotton in their ears. Hence, they reduce the impact of high pitch noises.
(d) Civic sense.
Passage-5: (Page 77)
It may be a marriage ceremony or any other function, a ritual or prayer, there is generally a fashion of hiring a loudspeaker to be used the loudest besides engaging a band and other means of producing sound.
The pitch is kept so high that sensitive beings get shocks.
Even the stones or bricks of a building shake and the impression is gathered that the building may collapse one day because of this.
The vehicles, especially the trucks, make living unbearable even the drivers blow the horn not only loudly but also incessantly and that too often without any reason.
The noise pollution caused because of the lack of civic sense and careless social behaviour mars the sensibilities of our people at large and affects our efficiency.
यह कोई शादी-विवाह अथवा कोई अन्य कार्यक्रम, अर्थात एक धार्मिक अनुष्ठान अथवा प्रार्थना हो सकता है। इसमें अधिक-से-अधिक ऊँची आवाज वाली ध्वनि उत्पन्न करना एक सामान्य-सी बात है इसके लिए एक लाउडस्पीकर और एक बाजा बजानेवालों का समूह (बैंड) भी शामिल हैं, जिसको उपयोग में लाया जाता है। इन बाजों का उपयोग करना मानो एक फैशन-सा हो गया है।
इसके ध्वनि की तीव्रता इतनी अधिक रखी जाती है कि संवेदनशील प्राणी इसके शिकार हो जाते हैं और उन्हें सदमा-सा लग जाता है।
यहाँ तक कि भवनों और इमारतों की ईंटें और उसमें उपयोग किए गए कंकरीट भी इतनी तेजी से काँपने लगते हैं जिसके
चलते ऐसा प्रतीत होने लगता है कि मानो एक दिन इन उच्च ध्वनियों के उपयोग के परिणामस्वरूप वे ढहकर जमीन पर गिर जाएँगे।
सभी वाहन, विशेषकर ट्रकों के चालक बिना किसी विशेष कारण के इतनी तेज और असहनीय होर्न बजाते हैं कि यह तीव्र ध्वनि लोगों को अकारण ही परेशान कर देती है।
इस प्रकार से बढ़ रहे इस ध्वनि प्रदूषण का सबसे बड़ा कारण हमारे अंदर नागरिक-बोध का अभाव और सामाजिक व्यवहार के प्रति की जाने वाली लापरवाही है, जो हममें से अधिकांश लोगों के ज्ञान संग्रहण की क्षमता को बुरी तरह से प्रभावित करती है। इसके चलते हमारी कार्य क्षमता पर भी असर पड़ता है।
Questions:
(a) When do people generally play the loudspeakers?
(b) How do the vehicles make our life unbearable?
(c) What is the cause of noise pollution?
(d) Write the word from the passage which means- without interruption’.
Answers:
(a) People generally play the loudspeakers on a marriage function or any other function. It is also played on the performance of any ritual or prayers.
(b) The vehicle drivers blow horn incessantly and without any purpose.
(c) The lack of civic sense and careless social behaviour pollution.
(d) Incessantly.
(ii) Travel By Public Transport
Passage – 6: (Page 77)
We all travel by public transport, train or bus and have had many bitter and sad experiences.
Orderly queue system at the time of either purchasing the tickets or boarding the train/bus is rarely followed.
Everyone in his sel-interest flouts the genuine rights of others.
Those who are already occupying a seat would very reluctantly permit others to sit even on the neighbouring vacant seat,
When they do so they grab about half of that vacant seat also.
When they do so they grab about half of that vacant seal also.
The thought of giving help to other needy ones rarely stirs them.
हम सभी सार्वजनिक वाहनों से यात्रा करते हैं और इस प्रकार की यात्रा करते समय हमें अत्यंत बुरा और कटु अनुभव होता है।
चाहे टिकट खरेदने का समय हो अथवा ट्रेन या बस आदि वाहनों में चढ़ने का अवसर, लोग कतार में आने के नियम का पालन शायद ही करते पाये जाते हैं।
हर कोई अपने व्यक्तिगत हित के लिए दूसरों के अधिकारों का हनन करना पसंद करता है।
जिन्होंने बैठने का स्थान पा लिया है, वे बड़ी मुश्किल से दूसरों को स्थान देते हैं जबकि उनके आस-पास में बैठने के लिए स्थान खाली होता है।
वे जब ऐसा कर रहे होते हैं, उस स्थिति में वे पहले से ही उस खाली स्थान का आधे से अधिक भाग को दबाए होते हैं। अन्य जरूरतमंद की सहायता करने की मंशा उनमें जरा भी उत्पन्न नहीं होती।
Questions:
(a) How do people travel from one place to another?
(b) What happens while purchasing tickets or boarding the trains or buses?
(C) How do the passengers occupying seats behave with the other passengers?
(d) Write the word from the passage which is the antonym of ‘occupied’.
Answers:
(a) They travel by public transport, trains or buses from one place to another.
(b) While purchasing tickets or boarding trains or buses, the orderly queue system is generally disobeyed.
(c) The passengers occupying seats unwillingly offer the vacant seat to the other passengers.
(d) Vacant.
Passage-7: (Page 77)
Some people are fond of chewing betels with tobacco.
They spit and spit frequently all-around showing no respect for public property.
They forget that they have paid for a journey and not for spoiling the train/bus.
They throw all rubbish and leftovers wherever they so desire.
Our public transport, our roads and streets, our public places and buildings are seen littered with all sorts of stinking refuse that tells upon our health and vigour.
हम कुछ लोगों को तम्बाकू के साथ ही पान भी चबाते देखते हैं।
वे बेहिचक कहीं भी इधर-उधर, जहाँ-तहाँ थूकते हुए पाए जाते हैं। वे सार्वजनिक संपत्ति की कोई कदर नहीं करते हैं। वे इन बातों को भूल जाते हैं कि उन्होंने यात्रा हेतु भुगतान किया है न कि ट्रेनों अथवा बसों में थूकने के लिए।
वे अपनी इच्छा के अनुरूप, जो कुछ भी उनके पास कचड़े और बेकार की चीजें होती है, उसे इन सार्वजनिक स्थलों पर छोड़ देते हैं।
हमारे सार्वजनिक वाहन, हमारी सड़के और चलने के रास्ते, हमारे सार्वजनिक स्थल और इमारतें, लोगों द्वारा फेंके गए थूक और पीक के कारण आने बाले बदबू की गाथा का बयान करते हैं जो कि हमारे गिरते स्वास्थ्य का द्योतक है।
Questions:
(a) How do some people show disrespect to public property?
(a) What should they remember while making a journey?
(c) What affect our health and vigour?
(d) Give one word for-“Food that remains uneaten after a meal.”
Answers:
(a) They chew betels with tobacco and spit regularly here and there.
(b) While making a journey, they must remember that they have paid for a journey only. They have not paid for spoiling the trains and buses
(c) All types of bad-smelling rubbish affect our health and vigour.
(d) Leftovers.
Passage-8: (Page 78)
In spite of the statutory warning “Smoking is injurious to health” we do not notice any slump in the sale of cigarettes or bidis.
The pity is the smokers in their own enjoyment do not think of the people around them.
Sometimes the surroundings become unfit for breathing.
Passive smoking causes more harm.
इस वैधानिक चेतावनी के बावजूद कि ‘धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है’ हम सिगरेट और बीड़ी बेचने के दौरान इस बात पर कतई ध्यान नहीं देते।
धूम्रपान करने की आदत से मजबूर लोग अपने आनन्द के लिए आस-पास खड़े उन लोगों पर कभी ध्यान नहीं देते जो इनके अभ्यस्त नहीं हैं।
कभी-कभी आस-पास के वातावरण भी साँस लेने के उपयुक्त नहीं होते हैं।
अनावश्यक धूम्रपान स्वास्थ्य को प्रभावित करता है।
Questions:
(a) What is the statutory warning about?
(b) How do the smokers pollute environment?
(c) What kind of smoking is more harmful?
(d) Give the antonym of ‘passive’.
Answers:
(a) The statutory warning is about smoking.
(b) The smokers make the environment unfit for breathing.
(c) Passive smoking is more harmful.
(d) Controlled or regulated.
(iii) Traffic Sense
Passage-9: (Page 78)
We take roads as if they were especially meant for us only.
Violation of traffic norms and driving rashly are considered signs of gallantry, though when required, such gallants prove to be the worst cowards.
The modem youth take pride in driving at great speed.
They ignore the basic norms of driving such as how and when to overtake a vehicle, when to take a turn, obeying the traffic signals, keeping the vehicle in order and smokeless, driving in proper lanes, etc.
The result is danger to life. It affects them as also the others moving around.
हम जब भी सड़क पर चलते हैं तो हमें यह पता होना चाहिए। कि यह हमारे लिए ही बनी है।
आज के समय में युवाओं द्वारा यातायात के नियमों का उल्लंघन और गलत ढंग से गाड़ियों का चलाया जाना बहादुरी का काम समझा जाता है, जबकि कई बार यह बहादुरी अत्यंत ही घातक और जानलेवा भी साबित हो जाती है।
आज के युवक अत्यंत तेज गति से वाहनों को चलाना गर्व का विषय समझते हैं।
वे यातायात के आवश्यक नियमों को नजरअंदाज करते हैं, जैसे कि कब और कैसे किसी दूसरी गाड़ी से आगे निकला जाए, गाड़ियों को धुआँ रहित और सही स्थिति में कैसे रखा जाए, उचित लेन में ही वाहन को कैसे चलाया जाए आदि। इसका परिणाम कई बार जानलेवा साबित होता है। यह स्थिति दूसरों को भी प्रभावित करती है, जो साथ-साथ। गाड़ी चला रहे होते हैं।
Questions:
(a) How do people use roads?
(b) What are the signs of gallantry on the roads?
(c) What is the pride of modern youths?
(d) Write the word from the passage which means-lack in courage’.
Answers:
(a) People use roads as if they are made for them only.
(b) Violation of traffic rules and driving rashly are the signs of gallantry on the roads.
(c) The pride of modern youths is to drive at a high speed.
(d) Cowards.
Passage-10: (Page 78)
In fact the movement on roads has become so dreaded and unsafe that affect the nervous system of many a sensitive being.
God knows what calamity may happen the next moment.
The pity is there is no control on any such things.
Most of the vehicles emit smoke to make the surroundings unfit for living beings.
People ply their vehicles overloaded with every possible risk of causing an accident.
They overtake another vehicle the way they want setting at naught the basic traffic rules and thus playing with the lives of innocent people.
सच्चाई तो यह है कि सड़कों पर चलना फिरना आज के समय में इतना अधिक दुष्कर हो गया है कि यह अधिकांश संवेदनशील प्राणियों के तंत्रिका-तंत्र को प्रभावित कर देता है। भगवान ही जानते होंगे कि अगले क्षण कौन सी आपदा आने वाली है।
इन सबसे दु:खद पहलू तो यह है कि इस प्रकार की गतिविधि पर किसी प्रकार का नियंत्रण नहीं है।
अधिकांश गाड़ियों द्वारा इतना अधिक धुआँ छोड़ा जाता है। कि वहाँ के आस-पास का वातावरण दूषित हो जाता है और साँस लेना भी दूभर हो जाता है।
लोग अपनी गाड़ियों को अपनी जिम्मेदारी पर अधिकाधिक भार लादकर चलते हैं, जो कई बार एक दुर्घटना का कारण बन जाते हैं।
वे दूसरी गाड़ियों को पीछे करते हैं। वे सदा यातायात के नियमों के साथ छेड़छाड़ करना चाहते हैं और इस तरह से बेकसूर। लोगों के जान के साथ खेलने में अपनी शान समझते हैं।
Questions:
(a) What is the nature of traffic movement on the road?
(b) What has made the surroundings unfit for living beings?
(c) How do people play with the lives of other innocent people on the road?
(d) Write the word from the passage for – Sudden bad event that causes a lot of damage to lives’.
Answers:
(a) The traffic movement on the road is dreaded and unsafe.
(b) The smoke from the vehicles has made surroundings unfit for living beings.
(C) They overtake another vehicle on the road in a dangerous manner. Thus, they play with the lives of other innocent people.
(d) Calamity.
(iv) Encroachment
Passage-11: (Page 78)
“Pen is mightier than the sword” is very often kept the subject for debates in many an educational institution.
In reality, muscle power is stronger than brainpower.
And it has been so since aeon.
Generally, those with muscle power are uncivilised.
They consider public property their own.
Making a small beginning they grab whatever maximum property they can in course of time, thus snatching the rights of civilised and law-abiding citizens.
कलम की ताकत तलवार से अधिक घातक होती है, यह उक्ति अनेक शैक्षणिक संस्थानों में चर्चा के विषय के रूप में आज भी रखा जाता है।
वास्तव में मांसपेशियों की ताकत (शारीरिक क्षमता) आज के समय में दिमागी ताकत से बड़ी ताकत है।
और यह नियम युगों से चलता आ रहा है।
सामान्यतः जो मांसपेशियों को सदा उपयोग करते हैं उन्हें असभ्य माना जाता है।
वे सार्वजनिक संपत्ति को निजी संपत्ति मानते हैं।
एक छोटी-सी शुरुआत के साथ ही वे जहाँ तक हो सके, अधिकाधिक संपत्ति को अत्यल्प समय में ही हस्तगत कर लेना चाहते हैं और ऐसा करते समय वे कानून का पालन करनेवाले और सभ्य नागरिकों के अधिकारों को छीन लेते हैं।
Questions:
(a) What is the popular subject of debates in educational institutions?
(b) What kind of people are generally uncivilized?
(c) Who are law-abiding -citizens?
(d) Write the word from the passage which means- ‘a very long period of time’.
Answers:
(a) It is ‘Pen is mightier than the sword’.
(b) People with muscle power are generally uncivilized.
(C) The people who have respect for the laws of the country are law-abiding people.
(d) Acon.
Passage-12: (Pages 78 & 79)
The footpaths on both sides of the road become their property where they may sleep, install their shops or make their dwelling.
In the name of religion, they may occupy certain area even on the main road to meet their selfish ends.
Some people try to encroach upon public property after constructing houses/shops on their purchased piece of land by way of putting stairs or laying gardens or making seating arrangement outside their marked boundary.
Who is there to check and thwart their designs? None.
A small beginning made undeterred grows into a big menace to all others except to those doing so,
सड़क के दोनों ओर का फुटपाथ इनकी निजी संपत्ति बन जाती है, जहाँ वे अपनी दुकानें लगाते हैं, सोते हैं अथवा अपना घर बना लेते हैं।
अपने धर्म के नाम पर वे उसके कुछ क्षेत्र पर यहाँ तक कि मुख्य पथ पर भी अपने स्वार्थ की सिद्धि के लिए अनैतिक ढंग से अधिकार कर लेते हैं।
कुछ लोग अपनी खरीदी गई संपत्ति (जमीन) के साथ लगी। सरकारी जमीन पर अनैतिक ढंग से अधिकार कर उस पर अपना घर-दुकान आदि बना लेते हैं। चढ़ने-उतरने के लिए अपने घरों की सीढी डाल लेते हैं या बागवानी करते हैं या फिर अपने निश्चित सीमा-रेखा के बाहर अपनी बैठक बना लेते हैं।
वहाँ कौन है जो उनके इस अनीतिपूर्ण काम की रूप-रेखा पर अंकुश लगा सके? ऐसा कोई भी नहीं।
एक छोटी-सी की गई शुरूआत एक बड़े संकट के रूप में अन्य सभी के सामने आती है, सिवाय उनके जो ऐसा करते हैं।
Questions:
(a) How do the people with muscle power treat the foot-paths?
(b) How do religion help people engage the main road?
(c) Mention at least one way to encroach upon the public property?
(d) Write the word from the passage which means-cut in’.
Answers:
(a) They treat the foot-paths as their own property. They sleep, establish their shops and use as a place of dwelling.
(b) Religion helps them occupy some area of the main road to meet their selfish ends.
(c) Generally, people made stairs or some other arrangements outside the boundary to encroach upon the public property.
(d) Encroach.
(v) Cleanliness
Passage-13: (Page 79)
Cleanliness is next to Godliness. That seems to remain an obsolete adage now.
We are so used to uncleanliness that it does not seem to affect our senses leave aside annoying us.
We throw the rubbish and waste materials wherever we like, maybe roads, public transport, educational institutions, historical monuments, government buildings and do not spare even holy places of worship.
In our fond hope of keeping our home clean we do not hesitate in making our neighbour’s home unclean.
The rubbish may be dirt of the house, shit of the children, skin of the vegetables/fruits or any other waste stuff.
The skin of the banana is seen littered on public roads which leads to making many normal beings physically handicapped.
ईश्वर की प्राप्ति का अगला कदम स्वच्छता है। यह लोकोक्ति युगों से अक्षुण्ण बनी हुई है।
हम अस्वच्छता को लेकर इतने अभ्यस्त हो चुके हैं कि यह हमारी संवेदना को प्रभावित नहीं करता और न ही इसके प्रति हमें कोई क्रोध आता है।
हम बेकार पदार्थ और कूड़े आदि को जहाँ भी चाहते हैं, वहीं डाल देते हैं। वह भले ही सड़क हो, यातायात के सार्वजनिक साधन हो, शैक्षणिक संस्थान हो, ऐतिहासिक इमारतें हों या सरकारी इमारतें हों। यहाँ तक कि हम अपने पवित्र धार्मिक स्थल तक को गंदा करने से नहीं चूकते हैं।
हमारी यह कोशिश रहती है कि हम अपने प्रिय घर को साफ-सुथरा रखें और उसके लिए हर संभव प्रयास करते हैं, जबकि पड़ोसी के घर को गंदा करने में तनिक भी हिचक नहीं दिखाते।
हम अपने घरों के कूड़े-कचड़े, बच्चों के मल आदि बेकार वस्तु, फूलों/सब्जियों के छिलके अथवा अन्य बेकार वस्तुओं को बाहर फेंक आते हैं।
सार्वजनिक सड़कों पर हम जहाँ-तहाँ केले के छिलके को बिखरा पड़ा पाते हैं जो कई बार व्यक्ति को शारीरिक तौर पर हानि पहुँचाने का काम करता है और उसे अपंग तक बना देता है।
Questions:
(a) Which saying has become outdated now?
(b) How does uncleanliness affect us?
(c) What does the rubbish consist of ?
(d) Write the word from the passage which means-‘make an area untidy with rubbish’.
Answers;
(a) The saying ‘Cleanliness is next to Godliness’ has become outdated now.
(b) Uncleanliness does not affect our senses. We do not feel annoyed at any unclean site.
(c) The rubbish consists of dirt of the house, shit of the children and the skin of vegetables and fruits.
(d) Littered.
Passage-14: (Page 79)
Added to this malady is the free movement of stray animals who spoil the roads, houses, public places and hamper traffic.
They also cause serious accidents.
We have become so immune against these ills that nobody sees to take a note of these.
Even some African countries, not to talk of the advanced countries, when shown on the TV, seem cleaner than ours.
We must understand that cleanliness is of paramount importance and the offenders should be dealt with strictly with punitive measures.
सड़कों पर आवारा पशुओं के स्वच्छन्द आवागमन जो सड़कों, हमारे घरों और सार्वजनिक स्थलों को गंदा करते हैं और यातायात को भी प्रभावित करते हैं, इस बुराई को और आगे
बढ़ाते हैं।
वे कई बार भयानक दुर्घटना के कारण भी बनते हैं।
हम इस बुराई के प्रति इतने निरपेक्ष बने हुए हैं कि कोई भी। इस पर ध्यान देते हुए दिखाई नहीं देता।
यहां तक कि कुछ अफ्रीकी देश न कि विकसित देश, जिन्हें हम टीवी पर देखते हैं तो पाते हैं कि वे हमारे देश से बेहतर एवं साफ-सुथरा हैं।
निश्चय ही हमें समझना होगा कि स्वच्छता का हमारे जीवन में सर्वोच्च स्थान है और इसकी अवहेलना करनेवाले के साथ निश्चय ही कड़ाई से पेश आने की आवश्यकता है और उसे ऐसा करने पर दंडित किया जाए।
Questions:
(a) How are stray animals dangerous to the traffic?
(b) Which country is cleaner then India on the T.V. shows?
(c) How significant is cleanliness?
(d) Give the noun form of ‘strictly’.
Answers:
(a) Stray animals move freely and hamper traffic.
(b) Africa is shown cleaner than India on T.C. Shows.
(c) Cleanliness has paramount importance. Noting can replace it.
(d) Strict.
(vi) Dharna Bandh/Rail Rako
Passage-15: (Page 79)
The easiest way to give vent to our protest is to stage a Dharna or call for a Bandh or a Rail Roko demonstration.
The agitators make the most out of such shows.
These devices, besides causing inconvenience, nay sometimes irreparable damage to individuals, cause immense loss to the nation.
Imagine someone is seriously sick, another has an inescapable appointment, and still another has no provisions at home.
Who bothers for other’s legitimate needs?
One remains wonder-struck to see that sometimes such Bandhs are sponsored even by responsible people.
Occasionally these demonstrations become violent causing further loss to the national property and human life.
आज अपने विरोध को दर्ज कराने का सबसे उपयुक्त माध्यम धरना अथवा बंद का आहवान या फिर रेल रोको अभियान आदि बन गया है।
ऐसे कुछ कार्यक्रम विरोध के सर्वाधिक लोकप्रिय माध्यम बन गए हैं।
इन हथकंडों के परिणामस्वरूप कई बार लोगों को परेशानी का सामना करना पड़ता है। यह कई बार लगातार किसी व्यक्ति विशेष को हानि पहुँचने का काम करता है और कई बार देश की अर्थव्यवस्था आदि को भारी नुकसान पहुँचाने का काम करता है।
कल्पना कीजिए, आपके घर में कोई अत्यधिक बीमार है। और दूसरी ओर घर से निकलने का कोई रास्ता नहीं है, इस स्थिति में भी दूसरों के लिए ऐसी स्थिति में भी घर पर रहने का कोई औपचारिक कारण नहीं बनता है।
दूसरों की वैधानिक आवश्यकताओं का कौन परवाह करता है। कई बार तो लोग ऐसे अनावश्यक के बंद के प्रभाव को देखकर आश्चर्यजनक ढंग से स्तब्ध रह जाते हैं जो कि कई बार एक जिम्मेदार व्यक्ति के द्वारा प्रायोजित किया जाता है।
कभी-कभी तो ये बंद और विरोध प्रदर्शन हिंसक मोड़ ले लेता है और सार्वजनिक संपत्ति को तो नुकसान पहुँचाया ही जाता है, यहाँ तक कि लोगों पर जानलेवा हमला भी बंद समर्थकों द्वारा किया जाता है।
Questions:
(a) What is the easiest way to give vent to our protest?
(b) What is the result of our protest?
(c) What sort of people generally support these protests or Bandhs?
(d) Write the word from the passage which means-‘meeting’.
Answers:
(a) A Dharna or call for a Bandh or a Rail Roko demonstration is the easiest way to give a vent to our protest.
(b) Our protest causes lots of damage to the nation.
(c) Some responsible people generally support these protests or Bandhs.
(d) Appointment.
Passage-16: (Page 80)
Can’t we think of a suitable device for expressing our protest without causing inconvenience to others and loss to the nation?
In Japan, the workers of a shoe factory wanted to demonstrate their protest.
They made shoes of different sizes of right foot only.
When the dispute was settled they made shoes of left foot thus completing pairs.
It caused inconvenience to none and the initial loss to the owners was made good a little later.
Alternatively, the protesters may follow the path of Satyagraha or hunger strike shown by Mahatma Gandhi as they would then put only themselves to inconvenience for their cause,
All these minor issues are of major significance.
If things like these are set right, progress, prosperity and pleasure will knock at our doors.
दूसरों को असुविधा दिए बगैर और राष्ट्रीय संपत्ति को नुकसान किए बिना किसी भी विरोध प्रदर्शन का एक उपयुक्त हथियार के रूप में हम कल्पना ही नहीं कर सकते।
जापान में जूते की एक कंपनी के कर्मचारी विरोध प्रदर्शन करना चाहते थे।
उन्होंने अलग आकार का सिर्फ दाएँ पैर का जूता बनाया।
जब उनका अंतर्विरोध कंपनी के साथ समाप्त हो गया तो उन्होंने बाएँ पैर का अलग-अलग जूता बनाकर पहले बनाए गए उन जूतों की जोड़ी को तैयार कर दिया।
इस घटना ने किसी को भी परेशान नहीं किया और प्रारंभिक तौर पर कंपनी के मालिक को जो घाटा हुआ था, उसकी भरपाई कुछ समय के बाद उनके द्वारा किए गए काम से हो गया।
विकल्प के रूप में विरोध प्रदर्शन जो गांधीजी ने सत्याग्रह और भूख हड़ताल के द्वारा स्वयं को प्रताड़ना देकर किया था; हमें उसका अनुकरण करना चाहिए। इसके कारण किसी अन्य को किसी प्रकार की कोई परेशानी नहीं होगी।
ये सभी छोटे-छोटे मुद्दे अपने-आप में एक विशेष महत्त्व रखते हैं।
अगर इस तरह की चीजों (बातों) को सही ढंग से रखा जाय तो निश्चय ही विकास, समृद्धि और आनंद हमारे दरवाजे पर दस्तक देती दिखेंगे।
Questions:
(a) What is suggested by the author in the above passage?
(b) What is the consequence of our protests?
(c) What kind of shoes are made by the workers in Japan if they want to show their protests?
(d) Write the word from the passage which is the antonym of ‘minor’.
Answers:
(a) The author has suggested the alternative method of expressing our protests.
(b) The loss of public lives and national property is the consequence of our protests
(c) They make the shoes of right foot only.
(d) Major.